Dainos „Šėtone, prašau“ kūrėjams paskelbtas teismo nuosprendis: nekalti!

Teismas Anykščiuose išnagrinėjo baudžiamąją bylą ir antradienio popietę paskelbė nuosprendį skandalingosios dainos „Šėtone, prašau“ kūrėjams – komikui Vaidotui Grincevičiui-Whydotui, jo broliui Mantui Grincevičiui ir jų pusbroliui Giedriui Sasnauskui.

Anykščių rajono apylinkės teismo verdiktas: dainos „Šėtone, prašau“ kūrėjai – G.Sasnauskas, M.Grincevičius ir V.Grincevičius – nepadarė jiems inkriminuotų nusikalstamų veikų. Priimdamas tokį sprendimą teismas rėmėsi ankstesne teismų praktika ir Konstitucija, kuri garantuoja žodžio ir saviraiškos laisvę.

Teisėja Zita Gavėnienė pabrėžė, kad kaltinamieji neturėjo tikslo skatinti susidoroti su tam tikra socialine asmenų grupe, t.y. vaikais.

Anykščių rajono apylinkės teismas sutiko, kad daina yra nukreipta prieš vaikus, tačiau pabrėžė, kad vien neigiamų žodžių vartojimas nėra nusikalstama veika.

(Pagal 15 min)

Apmaudu tik, kad šitas kvailas teisėsaugos kabinėjimasis prie kūrybingo jaunimo tęsėsi dvejus metus. Gėda teisėsaugai, kad neišmetė tokio kvailo skundo per pirmas kelias minutes.

Tai nėra žodžio laisvės pergalė. Tai yra žodžio laisvė, suspardyta, apdaužyta iki sąmonės netikimo, apspjaudyta ir palikta gulėti baloje, nueinant pridūrus: kitą kartą žinosi, kad nereikia savo laisvėm naudotis!

D. Skarolskis. 6atanizmas, 6murtas ir 6eksas

Paskiriems asmenims ir jų grupėms dažnai iškyla problemų, kai jie susiduria su sau neįprasta kultūra arba kultūros reiškiniais, kurie nesiderina su ikitoliniu jų pasaulio suvokimu. Štai Rusijos federacijos kultūros ministras iki šiol neigia faktą apie Pyotro Ilyich Chaykovsky homoseksualumą, kuris nedera su šiandieniu Rusijos požiūriu į LGBT asmenis.

Lietuvoje irgi turime ne vieną panašią situaciją, kurioje sėkmingai (kad ir kaip to nesinorėtų) veikia vadinamosios supermamos, Bažnyčios atstovai ir biurokratinio aparato dalys. Visa tai ėmė kelti nerimą ne vien liberalams laisvamaniams; nebeištveriu savo kailyje ir aš – žmogus, kuris save laiko konservatoriumi ir kataliku. Nes tiek konservatizme, tiek katalikybėje yra pabrėžiamas laisvos visuomenės poreikis ir gebėjimas savo pavyzdžiu ir protu, o ne draudimais ir biurokratija, šlifuoti pasaulį.

Visas tekstas Delfyje

Kanadietiška mokslininkų cenzūra baigėsi

Kanadoje senoji Harper’io administracija, iš esmės cenzūravo mokslininkų , gaunančių federalinį finansavimą, bendravimą su žiniasklaida. Tai buvo aiškus bandymas kontroliuoti su aplinka susijusius klausimus: nuo globalinio atšilimo iki žuvininkystės įtakos aplinkai, ir vandens kokybės.

Dabar, kai Harper’io administraciją Trudeau administracija, šie apribojimai yra panaikinti ir mokslininkai gali papasakoti apie tai, kokie gniuždantys Harper’io apribojimai buvo iš tikro.

(Pagal Neurologica Blog)

Tai dar viena pamoka, rodanti, kaip lengvai, gali būti sugriauta demokratija ir atimtos laisvės – žmonės tiesiog vykdė nurodymus.

Papildoma nuoroda

Jeigu absurdiškų idėjų negalima pašiepti, tai kaip su ta žodžio ir minties laisve Lietuvoj?

Perskaičius paveiksliukų, už kuriuos jį nuteisė, aprašymą panašu, kad Lietuvoje nėrą žodžio ir minties laisvės:

Palangiškio Vaido Želvio nuotaika Velykų išvakarėse – visai ne šventiška: Šilalės teismas jį pripažino kaltu dėl neapykantos krikščionybei kurstymo ir skyrė 1500 eurų baudą.

41 metų V.Želvys užsitraukė nemalonę dėl viešojoje erdvėje pasirodžiusių nuotraukų religine tematika su komentarais.

[…]

Vienoje nuotraukoje vaizduojami katalikai kanibalų kūnais su vyskupų rūbais. Jie rankose laiko taurę su knyga, o šalia guli kruvinas moters lavonas.

„Kanibalai katalikai ėda Dievo kūną ir geria Dievo kraują“, – toks prierašas yra šalia.

Nuotraukoje, kurioje tėra tik kryžius, klausiama: „Kaip jums patinka zombių ir vampyrų religija?“ Prie nuorodos į straipsnį „Lenkijos kunigas mirė homoseksualinės orgijos metu“ prirašytas komentaras: „Katalikiški dvasiniai mokytojai mėgsta paseksauti su vaikais. Jų dievas tikrai myli myli vaikus…“

Nustatyta, kad V.Želvys viešai tyčiojosi iš krikščionių bendruomenės, jos vertybių, tradicijų, niekino religiją.

(Pagal lrytas.lt)

“Keuliška” laisvė netylėti

Rekomenduoju paskaityti pokalbį su „Keulė rūkė“

Daug ką labiausiai įžeidė religiniai motyvai šalia mėsainio. Cituojami kai kurie Konstitucijos ir Baudžiamojo kodekso straipsniai, paskelbtas boikotas, mažinamas jos reitingas (kai kuriais atvejais ten net nebuvus). Jūsų pareiškimas vadinamas cinišku ir kaltinamas noru užsidirbti kitų nelaimės sąskaita ir vertybių neturėjimu. Bet juk ir “Keulė” turi kažkokias vertybes – kokios jos?

Lietuvos konstitucija ir Baudžiamasis kodeksas aiškiai sako, kad negalima tyčiotis, niekinti ir persekioti ŽMONIŲ. Ne knygų, ne daiktų, ne simbolių, o žmonių. Lietuvos įstatymai gina žmogų, o ne daiktą. O įsižeisti gali daug kas dėl daug ko. Kažką žeidžia, kad pardavinėjame mėsą, kažką – kad valgom kiaulieną, kažką – kad naudojam vienkartinius indus, bet pabandykim įsivaizduoti pasaulį, kuriame sakytume tik tai, kas nieko neįžeistų, ar tai būtų laisvė? Jau minėjau, kad kvietimai atkeršyti neturi nieko bendro su čia neva taip aršiai ginamomis krikščioniškomis vertybėmis, tai yra labai artimos idėjos islamiškam ekstremizmui, norui sėti baimę arba kitaip – terorizmui. Mūsų pareiškimas buvo labai nuoširdus ir asmeniškas (apie tai jau kalbėjau anksčiau). O “Keulė” turi viena esminę vertybę, tai – Laisvė. Laisvė tikėti tuo, kuo nori tikėti, laisvė daryti su savo kūnu, tai, ką nori daryti, laisvė vartoti, tai, ką nori, laisvė ateiti pachmelnam mėsainio, laisvė stovėti už baro su tatūchom, tuneliais ar barzda. Galu gale, laisvė pas mus neateiti, jei esi pagiežingas ir kerštingas žmogus.

(Pagal “Keuliška” laisvė netylėti – Ore.lt)

Kalinamas Saudo Arabijos tinklaraštininkas Badawi – kovotojas už žodžio laisvę

Kalinamas Saudo Arabijos tinklaraštininkas Raifas Badawi, ketvirtadienį pelnęs prestižinę Sacharovo žmogaus teisių premiją, yra žinomas kaip kovotojas už žodžio laisvę, kuriam teismas skyrė 1 000 kirčių už islamo įžeidimą.

Šį nuosprendį Švedijos užsienio reikalų ministrė Margot Wallstromm pavadino „viduramžišku“, o Jungtinių Tautų žmogaus teisių vadovas Zeidas Ra’adas Al Husseinas jį laiko „žiauriu ir nežmonišku“.

31 metų R.Badawi, kuriam taip pat skirta 10 metų laisvės atėmimo, pirmoji egzekuciją, per kurią jis gavo 50 kirčių, buvo viešai įvykdyta šių metų sausį.

„Jis norėjo dialogo tarp žmonių. Jis norėjo žodžio laisvės ir (pagarbos) moterų bei visų žmonių teisėms. Tai visada jį motyvuodavo“, ir dėl šios priežasties jis įkūrė savo tinklaraštį „Saudo Arabijos liberalusis tinklas“ (Saudi Liberal Network), aiškino E.Haidar.

Kaip ir dauguma Saudo Arabijos gyventojų, R.Badawi yra sunitas, bet jo tinklas paskelbė „liberalizmo dieną“ ir paragino nutraukti religijos įtaką viešajam gyvenimui karalystėje.

2013 metais Raudonosios jūros uostamiesčio Džidos teismas skyrė jam septynerius metus laisvės atėmimo ir 600 kirčių už islamo įžeidimą ir liberalios pakraipos tinklalapio įkūrimą.

Apeliacinis teismas panaikino tą nutartį, todėl R.Badawi byla buvo išnagrinėta iš naujo. Aktyvistui buvo skirta dar griežtesnė bausmė – 10 metų laisvės atėmimo ir 1 000 kirčių.

(Pagal 15min.lt)

Belieka priminti, kad masiškai žmonių teises pažeidinėjančios Saudo Arabijos atstovas Jungtinių Tautų Organizacijoje yra Žmogaus Teisių Tarybos pirmininkas.

„Nepatogus kinas“ apdovanos kovojančius už žodžio laisvę Lietuvoje

Filmus apie žmogaus teises rodantis festivalis „Nepatogus kinas“ šiemet apdovanos ne tik kino kūrėjus. Nuo šiol specialų festivalio žiūrovų ir gerbėjų skiriamą prizą kasmet gaus Lietuvos žmogaus teisių gynėjai. Šiemet festivalio organizatoriai nusprendė apdovanoti žodžio laisvei Lietuvoje nusipelniusius žmones ar iniciatyvas.

Į pirmą kartą teikiamą apdovanojimą pretenduoja aktorė ir televizijos laidų vedėja Beata Tiškevič-Hasanova ir fotografė Neringa Rekašiūtė, dizaineris Robert Kalinkin bei pasakų vaikams autorė Neringa Dangvydė.

(Pagal 15min.lt)

Bangladeše nužudytas jau ketvirtas šiais metais sekuliarių pažiūrų tinklaraštininkas

Bangladeše užpuolikų gauja penktadienį mirtinai užkapojo mačetėmis vieną sekuliarių pažiūrų tinklaraštininką jo namuose sostinėje Dakoje, o toks išpuolis buvo jau ketvirtas šioje šalyje nuo metų pradžios, pranešė viena aktyvistų organizacija ir policija.

Niloy Chakrabarti (Nilojus Čakrabartis), naudojęsis Niloy Neelo (Nilojaus Nilo) slapyvardžiu, buvo nužudytas, kai užpuolikai įsiveržė į jo butą, nurodė Bangladešo tinklaraštininkų ir aktyvistų tinklas, kurį apie tą ataką informavo vienas įvykio liudininkas.

„Jie įžengė į jo kambarį penktame aukšte, nustūmė į šalį jo draugę ir tuomet mirtinai jį užkapojo. Jis buvo įtrauktas į islamistų kovotojų taikinių sąrašą“, – tos organizacijos vadovas Imranas H.Sarkeras sakė naujienų agentūrai AFP.

N.Chakrabarti buvo jau ketvirtasis sekuliarių pažiūrų tinklaraštininkas, nužudytas nuo šių metų vasario šalyje, kurios dauguma gyventojų yra musulmonai. Pirmąja tokia auka tapo Bangladeše gimęs JAV pilietis Avijitas Roy (Avidžitas Rojus) – rašytojas ir vienos tinklaraščių svetainės moderatorius, taip pat mirtinai užkapotas Dakoje.

(Pagal KaunoDiena.lt)

Byla dėl žodžio laisvės – „Šėtone, prašau“ autorius Whydotas: valstybė mus pavertė nusikaltėliais

– O kodėl daina apie šėtoną ir siūlymą jam iš tavęs nupirkti sielą, žudyti vaikus?

– Man asmeniškai šėtonas yra kaip fėja, angelas ar kažkas panašaus, tai – mistinė būtybė. Nėra taip, kad jį susiečiau su juoduoju pasauliu ar net reikėtų jį deginti ant laužo. Tikrai manęs nėra apsėdęs šėtonas – paprasčiausiai tokiais dalykais netikiu. Tiesiog tuo metu galvoje kažkaip skambėjo tie žodžiai, todėl ir gavosi taip, kad „šėtone prašau, nupirk mano sielą“.

O vaikai atsirado neatsitiktinai – jie yra mūsų auditorija. Jiems tai – juokinga, mūsų auditorijoje taip ir yra šnekama, tokie jų bajeriai. Ir vaikai patys sako, kad tai yra juokinga, niekas neįžvelgia jokio kurstymo žudyti. Tokia yra saviraiškos laisvė.

– Prasidėjus ikiteisminiam tyrimui viešai buvo skelbiama, kad skundą parašė daina pasipiktinusios vaikų motinos, bet bylą nagrinėjant teisme paaiškėjo, jog pretenzijų jums turi jaunas vaikinas…

– Taip, iš pradžių mes patys manėme, kad į policiją kreipėsi kažkokios motinos, bet jau nagrinėjant bylą teisme sužinojome, jog skundą Vaiko teisių apsaugos tarnybai perdavė vilnietis Kristijonas Lukas Bukauskas. Jį pirmą kartą pamatėme teisme, kai davė parodymus – jis labai pabrėžė, kad yra homoseksualus, žino, kas yra patyčios, ir būtent dėl to labai jautriai sureagavo į mūsų dainą. Keista, bet jis mano, kad mūsų daina yra tyčiojamasi iš vaikų – gal todėl, kad „Facebook“ jis matė mano paviešintą įrašą, kaip vaikas muša benamį.

(Pagal Delfi)